«... Личность <Св.Преп. Кассиана>, о которой пойдет речь, если верить скупым описаниям и собственным ощущениям, настолько притягательна, что хотелось бы рассказать о ней именно так, как бы речь шла о человеке известном, но не отмеченным святостью.»
Анатолий Николаевич Горстка, Заведующий отделом Угличского историко-архитектурного и историко-художественного музея, г. Углич
Глиняный изразец, найденный на территории Учемского монастыря.
Став монахом, Кассиан , очевидно, не забывал о своёем высоком происхождении.
Молодой князь
Св. Кассиан начал свою жизнь как князь Константин, родившись на окраине Византийской Империи, недалеко от современного Севастополя. Он был из рода Палеологов, но из той ветви, которая не могла претендовать на Константинопольский престол. Его родовым символом был такой же двуглавый орёл с опущенными крыльями, как тот, что стал гербом Российского государства.
Турки нападают на Константинополь.
Эмигрант
Князю было всего 26 лет, когда турки захватили Константинополь, куда он приехал учиться. Он стал свидетелем падения великой Империи и вынужден был бежать, как и большинство своих соотечественников - аристократов, на Пелопонесс, где еще сохранялась независимая греческая провинция – Морейский Деспотат.
Мистра была культурной столицей поздней Византии и осталась ей после падения Константинополя..
Интеллектуал и политик
В Морее Кассиан служит при местном правителе Дмитрии Палеологе в городе Мистра(тот что возле древней Спарты), а также оказывается в мощной интеллектуальной среде.
Образованная элита старалась сохранить культуру Византии и продолжала изучение важнейших философских текстов. Например, изучать Платона в оригинале и развивать его идеи в христианстве. В это время в средневековой Европе читали только его ученика Аристотеля, и то в переводе на латынь.
Из второго Рима в первый...
Беженец
Ему было 33 года, когда турки захватили и Морейский Деспотат. Независимых греческих территорий больше не отсалось, и пришлось искать приют на чужой земле. Греки просили убежище в итальянских княжествах и выплаты на проживание, почти как современные беженцы.
Как член императорской семьи, Константин, конечно, оказался в более выгодном положении: вместе с Фомой Палеологом и принцессой Софией он переехал в Рим. Фома не рассчитывал на хороший приём только по своему происхождению, и прихватил с собой с Пелопонесса главу святого Андрея. В обмен на святыню Фома получил приличное содеражние в 6500 дукатов.
...и из первого в третий.
Родственник невесты
Так бы и оставаться Константину в Риме, если бы не идея нового Папы попытаться обратить в католичество далёкие восточные земли. Тем более как раз один из этих восточных князей хотел жениться, а принцесса София, хоть и крещена в православии, давно имела в духовниках кардинала.
Константин отправился сопроводить Софию в Москву. Для него это могло быть возможностью снова вернуться к активной деятельности, или вернуться хоть на неизвестную, но православную землю. Или и тем, и другим.
Иван III был первым, кого современники стали называть грозным, и было за что.
Друг брата Великого Князя
С Иваном III, мужем Софии, Константин не сошёлся, зато близко подружился с братом Ивана, князем углическим Андреем. При деспотичном характрее Ивана было сложно отказаться от предложения стать боярином при его дворе. Но Константин смог найти лазейку: он пошел служить владыке Ростовскому Иоасафу. Формально он остался при Иване III, так как Ростов был уже присоединён к Москве; но Ростовская Епархия продолжала существовать, и по счастью, к ней относилось Углическое княжество. Так Константин смог удалиться от московского двора и беспрепятственно навещать друга, не вызывая подозрений.
Константин принял постриг с именем Кассиан.
Монах
Так продолжалось до того момента, пока сам Иоасаф не попал в опалу к Ивану III. Константин бежал вместе с Иоасафом на север, в Ферапонтов монастырь. Там он принял постриг и монашескую схиму. В житии упоминается, что не смотря на аскетический образ жизни, он долго не решался постричься, и кто знает, насколько тяжело далось ему это решение после всего пережитого.
Но мы знаем, что ещё тогда в Мистре, главный идеолог неоплатоников Гемест Плифон доказывал, что только жизнь по воле Бога делает человека подлинно свободным, потому что всё иное оставляет его рабом обстоятельств.
Постриг сделал Константина, теперь уже Кассиана, свободным: он мог наконец выбирать, на чьей земле жить, не подчиняясь больше Ивану III.
Князь Андрей и Кассиан продолжали видеться в Учме до трагической гибели Андрея в темнице, куда того заключил Иван III.
Устроитель монастыря
Конечно, он решил отправиться в Углич, где князь Андрей начал готовить место для будущего монастыря. Но случилось нечто, что остановило Кассиана за 20 км до Углича. Он задержался в Учме перночевать, а остался навсегда.
В житии сказано, что он увидел Иоанна Предтечу, который сказал ему оставаться здесь. Возможно, само слово Учма, которое на языке караимов с его далекой крымской родины означало "рай", застваило Кассиана выбрать это место для своего монастыря и для своей могилы.
В Учме Кассианова память традиционно отмечается 17 октября, не менее празднуется и день тезоименитства Кассиана – 3 июня.
Святой
Кассиан умер в возрасте 77 лет, а ещё через 125 лет Церковью были овсидетельствованы его мощи и чудеса, от них происходящие. Люди верили, что он остался «хранителем» этих мест. Ростовским митрополитом Варлаамом было велено «праздновать всеторжественно священную память его вместе со святыми ... в вечные роды непреложно». День памяти Кассиана был и остается главным учемским праздником.
